去年 8 月 11 日，被认为是美国极右翼阵营的著名美国影响者**塔克·卡尔森（Tucker Carlson）**播出了他每周播客节目《塔克·卡尔森秀》中非同寻常的一集。
那一集中，卡尔森邀请了美国基督教修女阿加皮娅·斯特凡诺普洛斯修女（Mother Agapia Stephanopoulos）。她是一位拥有希腊血统的美国东正教修女，是希腊东正教牧师罗伯特·G·斯特凡诺普洛斯（Robert G. Stephanopoulos）的女儿，其父长期以来是美国希腊东正教教会的知名人物。阿加皮娅后来成为了俄罗斯东正教（俄罗斯境外）的一名修女。
到 1996 年，斯特凡诺普洛斯搬到了被占领的巴勒斯坦领土，深入了解了巴勒斯坦问题的根源和细节，并与之融合。她多年来一直为巴勒斯坦基督徒社区辩护，努力让世界了解锡安主义者对被占领土上的基督徒所做的一切，包括限制他们的行动、没收他们的土地和财产、使他们难以到达圣地以及进行宗教仪式和礼拜。
2005 年，阿加皮娅向美国国会议员发出了严厉的信息，她在信中解释了以色列的政策如何有效地将东耶路撒冷与西岸其他地区隔离开来，并预测**“基督徒和穆斯林在文化和经济上将难以生存”**只是时间问题。这位修女报告称，以色列高达 9 米的混凝土隔离墙“摧毁了基督教社区”，并在信中批评美国政策“被以色列的宣传所欺骗”。
她与塔克·卡尔森的会面在西方世界引起了强烈反响，并为她招来了亲以色列人士的严厉批评。这位沉静而庄严的修女以一个对于西方虔诚基督徒听众来说相对较新的角度——一个纯粹的宗教角度——进行了讲话。阿加皮娅告诉虔诚的美国基督徒，他们对以色列的支持不仅意味着支持锡安主义的殖民行为来针对巴勒斯坦的穆斯林，而且还意味着支持一个“反基督教并压迫基督徒的占领国”。
凭借在该地区的长期生活经验，这位修女谈到巴勒斯坦基督徒与他们的穆斯林同胞共同承受着占领带来的苦难，指出巴勒斯坦基督徒如果只是想访问基督教圣地，甚至是去附近地区探望亲戚，都会遇到巨大的障碍。
她讲述了自己亲眼目睹的生病的基督教神职人员被占领当局拒绝授予许可证去医院检查和治疗的故事。这位修女还谈到，由于这些系统的歧视行为，自从以色列占领国于 1948 年成立以来，该国基督徒的数量如何一直在减少。
这位基督教修女还坦率地表达了她对以色列占领国在被占领土上建立的**“种族隔离制度（Apartheid）”的立场，她甚至大胆地含蓄地支持巴勒斯坦抵抗运动**，称在被占领土上发生的事情并非如美国一些人所称的**“伊斯兰恐怖主义”，并指出西方世界的基督教大众应该停止将此事视为伊斯兰教与犹太教之间的冲突**。
阿加皮娅批评了加沙的生活现实，以及该地如何在二十年来变成了一个开放式监狱，由于以色列的封锁，他们被禁止以任何方式发展自己的经济社区，甚至连获得西方教育资助的加沙居民也被占领国禁止离境。
这位美国修女也用她平静的声音提醒美国基督教公民，许多关于巴勒斯坦抵抗运动的说法是荒谬的，因为他们试图说服民众，如果抵抗运动消灭了以色列，那么他们的下一个敌人将是美国公民。而事实是，哈马斯运动以及其他巴勒斯坦抵抗运动从未将武器指向美国公民。这位修女还完全否认了美国媒体贴给巴勒斯坦抵抗运动的**“极端圣战教义”的指控，并指出巴勒斯坦没有人想要用暴力改变基督徒的信仰，而哈马斯成员的基本动机是抵抗占领，保护他们的人民和土地**。
这位修女也提醒她的美国基督教观众，穆斯林相信并尊崇耶稣是一位先知，而她通过与巴勒斯坦穆斯林的生活发现，他们是世界上最虔诚的人之一，在她看来，正是这种虔诚使他们能够承受以色列占领军给他们带来的灾难、杀戮和流离失所。
戳破泡沫
这位修女的言论，尽管听起来简单，但在节目听众中产生了巨大影响。可以观察到许多美国公民的评论，例如：“我不敢相信我一生都在相信以色列的谎言”，以及“美国锡安主义游说团体希望将这集节目深埋，远离大众”，这些评论在这一类观众中是很不寻常的。
但也许让支持以色列的媒体最感到不安的是，这集节目就像是一颗出其不意的子弹。该节目的典型观众是普通的保守派白人美国公民，他们大多属于政治右翼阵营，而现在他们发现一位地位崇高、戴着头巾的美国基督教修女——而不是他们所鄙视的“左翼青少年团体”——告诉他们，美国极右翼所说的一切都不是真的，圣地基督徒真正的敌人根本不是穆斯林，而是他们所支持的占领国。她甚至告诉他们，伊斯兰抵抗运动哈马斯既不是恐怖组织，也不是宗教极端主义者。
此外，主持这位修女的媒体人并非具有左翼或进步倾向，而是一位著名的影响者，他直接向虔诚的右翼基督徒听众喊话。这些听众被以色列占领国及其支持者视为美国支持锡安主义行为的基本支柱。塔克·卡尔森从 2016 年到 2023 年曾在著名的极右翼频道福克斯新闻工作，对于许多美国人来说，他不仅是普通右翼的象征，更是最极端的、反对移民的右翼强硬派的象征。他总是强调自己是虔诚的基督徒，这意味着他对这种反锡安主义言论的支持，如同刺破了亲以色列叙事的泡沫，该叙事此前一直主导着美国右翼的主流话语。
近年来，对于专门研究美国事务的学者来说，基督教锡安主义思想已成为使美国政策始终偏向以色列利益的最重要支柱之一，甚至有时不惜牺牲美国利益。
根据《大英百科全书》（Britannica）的定义，这些思想的核心是基督徒必须支持以色列占领国，因为对犹太国的这种政治支持代表着执行上帝的计划，最终将导致基督的再临。因此，捍卫占领国的土地，甚至支持其扩张，都被认为是捍卫上帝为世界制定的计划。
几十年来，信仰这些思想的福音派宗教团体在美国政治中以及在塑造美国基督徒观念方面拥有巨大影响力。他们极力推动实现以色列占领国的利益，与美国决策中心有着密切的关系和影响力。这些基督教锡安主义思想对美国的右翼政治精英影响深远，以至于这些精英毫不掩饰地表达这些思想，将其作为对有关以色列占领国棘手问题进行回应的政治论据。
例如，美国众议院议长迈克·约翰逊（Mike Johnson）于 2024 年 4 月宣称：“我认为大多数人都理解我们必须资助以色列。他们在为生存而战。对于我们信徒来说，《圣经》中有指示要我们站在以色列一边，我们一定会这样做，只要我们支持他们，他们就会胜利。”
同样，美国前国务卿迈克·蓬佩奥（Mike Pompeo）在 2019 年表示，上帝“有可能”派遣特朗普“来拯救以色列脱离伊朗”。后来在 2023 年，蓬佩奥声称以色列没有占领任何巴勒斯坦领土，并且他作为一名福音派基督徒，通过阅读《圣经》，相信这片土地“是犹太人民的合法家园”。
更坦率地说，得克萨斯州共和党参议员**特德·克鲁兹（Ted Cruz）**援引《创世记》来证明他对以色列的支持是正当的。在今年早些时候与塔克·卡尔森的辩论中，他表示：“作为一名基督徒，我是在主日学校长大的，我从《圣经》中学到，祝福以色列的人将蒙福，诅咒以色列的人将受咒诅。”
当卡尔森质疑这是否意味着美国人“作为基督徒被要求支持以色列”时，克鲁兹肯定地回答说，支持以色列是基于这样一种信念：“大多数人理解《创世记》中的这句话是指犹太人，上帝的选民，”他声称。
“我们被《圣经》要求支持以色列”的论点已成为美国执政右翼共和党精英用来回应有关占领性质及其侵犯行为的尴尬问题的流行论据。他们通常根据对《旧约·创世记》中对先知亚伯拉罕所说的一句话的新式解读来为自己的行为辩护：“我必赐福给那祝福你的人，咒诅那咒诅你的人。”但基督教锡安主义篡改了这句话的解释，用现代以色列取代了亚伯拉罕，而没有可靠的证据支持这种解读。
因此，在美国普遍且传统的图景是，保守派右翼基督徒必然是以色列占领国的支持者。总体印象是，保守派基督教右翼精英以支持占领国的思想来引导其支持者，并说服这些大众：捍卫占领国的政策本质上就是捍卫美国，甚至是捍卫基督教本身。
然而，最近，自 2023 年 10 月 7 日最新一轮战争开始以来，美国保守派基督教右翼内部开始出现微弱的反抗声音，反叛这种主流论调，并向右翼公众提出了支持巴勒斯坦事业、反对占领国政策的新观点。这些逆流而动的声音正在吸引越来越多的美国保守派基督教右翼观众，他们开始对主流右翼精英支持以色列的叙事产生质疑。
反锡安主义基督教
尽管这些在右翼内部具有影响力的声音在反主流方面显得大胆，但仍有一个基础使他们在年轻的右翼基督徒中获得了听众。自特朗普第二次执政开始，美国民众反对以色列的趋势就已变得明显。
根据皮尤研究中心题为“在特朗普第二次任期开始时美国人如何看待以色列以及以色列与哈马斯的战争？”的报告，美国公众对以色列占领国的看法大多已变得消极，超过一半的美国成年人（53%）对以色列占领国持负面看法。
另一项于去年 10 月发布的研究结果显示，以色列在美国民众中的形象持续恶化。支持以色列军事处理加沙问题的美国人比例降至数十年来最低点，39% 的人认为以色列在加沙的军事行动**“太过分了”**，而对以色列政府持负面看法的比例上升至 59%，这是自皮尤研究中心开始进行相关调查以来的最高数字。
看来，美国卷入并支持以色列对加沙地带的战争，以及美国政府无论以色列的叙事多么站不住脚都采纳其叙事，引起了部分右翼支持者的不满。这些选民曾投票给特朗普，认为他会像他承诺的那样，专注于美国的崛起并使其“再次伟大”，从而远离战争，结果却发现他为了以色列全力以赴地投入冲突。
这些以及其他因素，可能为反锡安主义的右翼基督教声音的出现铺平了道路，并在年轻的右翼观众中产生了影响。这些观众对本国政治深陷支持和保护一个其行为公然违背所有基督教价值观的外国实体产生了许多疑问。在这种背景下，两位有影响力的右翼基督教媒体人脱颖而出，他们的反占领思想对不小一部分右翼基督教观众产生了强烈影响，他们是塔克·卡尔森和 坎迪斯·欧文斯（Candace Owens）。
随着当前战争的发展，塔克·卡尔森采取了与美国右翼主流不同的声音，呼吁美国在中东冲突中更加中立，不要因为完全偏袒以色列占领国的支持而煽动战火。从 2025 年夏天开始，塔克开始在他的节目中重点邀请支持巴勒斯坦事业、严厉批评以色列的人物，其中最重要的是他与著名政治学家**约翰·米尔斯海默（John Mearsheimer）**的会面。
通过他对支持巴勒斯坦的嘉宾的插话和提问，塔克开始表现出对巴勒斯坦事业的明确同情，并严厉批评的对象不仅是以色列占领国，还包括美国保守派右翼本身，尤其是总统唐纳德·特朗普支持以色列的立场，以及美国右翼对《圣经》经文的错误解读（塔克认为），使其看起来像是在呼吁无论以色列做什么都要支持它。
更重要的是，塔克开始提出一些在直到不久前在美国媒体上还被视为禁忌的难题，涉及锡安主义游说团体在美国决策中扮演的角色，以及美国右翼及其执政精英为以色列占领国服务的程度是否超过为美国本身服务。
在他与美国右翼参议员特德·克鲁兹的著名会面中，塔克在宗教上驳斥并使他的嘉宾陷入尴尬，指出克鲁兹对《旧约》经文的政治解读脱离了上下文，以此说服美国基督徒支持占领国是每个基督徒的宗教义务。塔克还在他的不同节目中向他的右翼观众阐明了以色列占领国在巴勒斯坦迫害基督徒的事实。
塔克甚至公开表示，被判犯有性侵儿童和经营未成年人性交易网络的商人杰弗里·爱泼斯坦（Jeffrey Epstein）是为以色列政府工作的，这位美国右翼媒体人甚至断言，华盛顿特区的每个人都知道这件事，并公开呼吁取消任何曾在以色列占领军或其他外国军队服役的美国人的国籍。
期待中的转变
除了塔克·卡尔森，另一位有影响力的人物在吸引部分虔诚的基督教右翼观众关注巴勒斯坦问题方面发挥了重要作用，她就是坎迪斯·欧文斯（Candace Owens）。欧文斯是一位在美国右翼圈子中非常受欢迎的媒体人和政治活动家。自特朗普第一次执政以来，欧文斯在媒体支持方面发挥了突出作用，但自战争开始以来，她对以色列占领国采取了强烈的批评立场。更重要的是，她将这一立场建立在一个坚定的基督教思想之上，即一个虔诚的基督徒不能支持以色列占领国的行为。
自以色列对加沙的战争于 2023 年 10 月开始的第一个月，坎迪斯就明确评论了以色列占领国轰炸加沙城的圣波尔菲里奥斯（Saint Porphyrius）希腊东正教教堂事件，她说：“我对那些假装基督教教堂没有被轰炸的宣传者感到厌恶。基督徒被杀了，任何基督徒都不应该保持沉默。”
坎迪斯还帮助美国公众认识到反犹太主义已成为锡安主义支持者用来指责任何敢于批评以色列侵犯行为的人的现成指控。她强烈抨击了美国“需要”支持以色列的想法。自从冲突开始以来，她对以色列占领国的尖锐批评导致她被 “每日连线”（Daily Wire）平台解雇，因为她与该平台有影响力的主持人本·夏皮罗（Ben Shapiro）（他是捍卫以色列占领的最主要媒体喉舌之一）之间的分歧日益加剧。
此后，坎迪斯专注于她的独立媒体工作，并继续表达她支持巴勒斯坦、批评以色列占领国、批评美国政府支持加沙种族灭绝战争的观点，并强调基督教价值观与支持以色列的行为完全不符，无论是在她自己的节目中，还是在应邀参加美国或欧洲的国际节目时。
在这些对话中，坎迪斯加强了她的反以色列论调，这为她带来了越来越多的反犹太主义指控。在去年 6 月与英国媒体人皮尔斯·摩根（Piers Morgan）同台时，她甚至严厉批评了美国总统特朗普，表示她对自己曾要求人们投票给他感到尴尬和失望，并批评了美国对伊朗进行打击的决定。
塔克·卡尔森和坎迪斯·欧文斯等人的立场凸显了美国右翼内部因以色列问题而日益加剧的分裂。如今，反锡安主义基督教运动不仅作为对美国无限支持以色列罪行的一种情感反应而出现，而且作为一种拥有独立神学话语的潮流而出现。该潮流拒绝将神圣的基督教文本屈从于服务以色列，并认为对《福音书》的忠诚要求声援在占领下受苦的巴勒斯坦人。
然而，反锡安主义基督徒面临着巨大的障碍：其中最主要的是**“现成的”反犹太主义指控**，以及与亲以色列潮流和游说团体相比，其政治和财政影响力有限。
尽管如此，福音派基督徒内部的代际转变预示着对巴勒斯坦冲突将有更公正的看法。因为人们开始首次提出一些基本问题，即基督教信仰要求如何为巴勒斯坦人实现正义，并重新思考长期以来用于为以色列政治和军事支持辩护的“圣经解释”。
这些问题很可能会在未来几年继续塑造美国基督徒与巴以冲突的互动，这将对美国乃至全世界产生深远影响。